衢州访耕开始解读文明

2020-12-04 09:32   来源: 互联网    阅读次数:2922

农耕文明和读书文明在我国源远流长。与“耕耘”和“阅读”相关的实物、文字和图像种类繁多。尤其是在湖北省黄梅县、浙江省衢州市等有着 1000 多年历史的古县城里,农耕读书文明的痕迹随处可见。




那天,我们驱车从衢州古城出发,参观了典型的农业文明龙游县。龙游县自古以来就是重要的经济文化中心。在龙游县北端和南端的山区和丘陵地带,除了为农民安置家庭和企业的稻田农业之外,山区人民还靠种植茶叶为生。明清时期,龙游的方山茶被列为贡品。此外,龙游还享有“浙西竹库”、“中国竹子之乡”的美誉。




住宅花园是我们参观的第一站。这些博物馆式的民居,有的保留在原址上,有的则是从异地迁来的。它们是具有代表性的老建筑。这些故居大多是明清时期以务农、读书起家的名门望族的宅邸。提倡农耕读书文化的牌匾或对联随处可见。




有泥瓦房(又称“黄泥屋”),原来是龙游山人居住的。许多器皿都承载着农耕生活的记忆。还有一些富裕家庭的故居,他们靠种地和读书发财。还有古桥、古塔、古亭、古牌坊等人文景观。其中,“合阳桥”是南宋状元刘璋为母亲贺寿所建。刘璋是龙游县历史上唯一一位以务农读书为生的顶尖学者。他清正廉洁,在浙西很有名。在三门源古建筑群中,我们可以看到叶氏建筑群门楼的砖雕等三种雕刻艺术,工艺精湛。各户人家的房子都显示出受衢州南孔文化影响的大宗祠特色。




祠堂是一个村庄、一个宗族的象征,是家族讨论和管理的中心。它维护着部族之间的秩序和安全。家庭成员要严格遵守这里制定的各项规章制度。从保存完好的古中心,我们可以看到祠堂的总体布局:中间是先人的画像和碑,旁边是激励后人的对联。叶氏祠由南宋宰相于端礼后人所建,布局十分精美。余端丽,龙游县灵山镇冷水村人,曾任武城(今湖州)县长、监察官、官部公仆、官部书记、枢密院。他被后人称为“南都名泽”。




龙游历来重视教育。随着农业产业的兴盛,地方书院增多,学风经久不衰。在住宅园内,有一所真溪书院,其原型位于溪口镇枫林村下北堤自然村。建筑原址东、西,前临李元武,后临河坑源河。室内的讲台就像一个枕头,所以被称为“镇西”。看着书院里的实物、书画,我们仿佛听到了农民子弟读书的声音。

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随着农耕文明和读书文明的兴盛,龙游的许多子女都成了官员或商人。在一位儒商祠堂的中央大厅,有这样一副对联:“天下仁义,商即天下,世世代代儒学影响乡间”,横向批评:“儒商天下”。明清时期,龙游企业集团是十大企业集团之一。商人在获利后,买了房子,扩大了生产,刺激了消费,促进了城镇经济的发展。在住宅花园里,我们可以看到太平路的老街区,展现了当时街道的热闹景象。其中,有张定胜、龙游紫佛堂、江一大光火店等店铺。茶会、驿站前有两个码头,水陆交通十分便利。近代以来,龙游县乃至衢州的农耕文化和读书文化都得到了弘扬。11 月 21 日,在“2020 博鳌国际旅游奖”名单中,衢州市荣获“南空圣地·衢州礼”城市品牌营销系列案例获 2020 年品牌营销金奖;“书香大陈”美丽乡村品牌获 2020 年美丽乡村品牌奖;传承创新人类非物质文化遗产九华春节庆典荣获 2020 年非物质文化遗产创新奖健康小镇获 2020 年文化旅游小镇品牌奖。


责任编辑:萤莹香草钟
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